الفيلم العاشر: العرب الآن تأليف: باسم مسلم. تعقيب: د. سعد بن طفلة ما الذي يؤثر بشكل قوي على المجتمع في الوقت الحالي باعتقاد العرب وكيف يقيّمون حالتهم؟ كيف ممكن أن يكون شكل النقد ومن سيكون أكثر النقاد فاعلية، المثقفون، أم السياسيون، أم الشباب العرب؟ ما مدى نجاح الأنظمة السياسية العربية في التعامل مع جميع احتياجات وضغوط عصرنا وما هي التطورات المستقبلية المحتملة أو الممكنة؟ يعود باسم مسلم إلى الوطن العربي في آخر حلقة للفلم ليطرح الأسئلة التي يطرحها العرب على أنفسهم، ليس للعثور على إجابات مؤكدة، إنما للسماح للمشاهد الغربي بالمشاركة في تلك الهموم التي تحتل مكان الصدارة في أذهان العرب. المناطق الرئيسية: القاهرة، ولبنان، ودول الخليج العربي، والمغرب.
أفلام CS26
-
-
العرب-9
الفيلم التاسع: الروابط العائلية تأليف: نادية حجاب. تعقيب: د. يسر المدني تتمحور أغلب حياة المرأة العربية حول عائلتها ومسؤولياتها التقليدية تجاه أبنائها ودورها في المجتمع الذي يسيطر عليه ويحدده الآباء والأهل. نرى في الفيلم أنه على الرغم من وجود القيود التقليدية، الا أن العائلة العربية تعيش حياة مطمئنة مليئة بالحب والاهتمام. كما يظهر لنا الفيلم فتيات لا يؤمن بالدور التقليدي للزوجة والأم ويرونه دورا محدودا، مثل الفتاة التونسية التي ترغب بالعيش في منزلها الخاص، والمرأة التي تسافر لممارسة رياضة الإسكواش للحفاظ على صحتها. تتحدث نادية في الفيلم مع العديد من العوائل والنساء العرب مختلفين التوجهات، مثل المهتمين في الطب، والسياسة، والأدب، والقانون. فتطرح تساؤلات مختلفة، مثل “كيف يمكننا كعرب حفظ…
-
العرب-8
الفيلم الثامن: بناء الوطن تأليف: محفوظ بنون. تعقيب: د. الزواوي بغورة تركز آخر ثلاثة أفلام من سلسلة العرب على التغيرات التي حدثت في العالم العربي خلال فترة ما بعد الاستعمار. يقوم الكاتب محفوظ بنون بتحليل المشاكل التي واجهها العرب عند بناء أوطانهم في تلك الفترة والحلول التي كانت متاحة لهم خلال ربع القرن الماضي، وذلك بالنظر إلى بلده الجزائر، التي استقلت عام 1962م مع خسارة العديد من الضحايا. يسلط الكاتب محفوظ الضوء على الثورة الصناعية وتأثيرها على الزراعة التقليدية والاقتصاد القائم على الفلاحين، وأيضاً على جودة الحياة اليومية، حيث بدأت المرافق والخدمات المختلفة بمواكبة تطور المدن وكثرة الاندفاع إليها. نجحت الجزائر في صنع طريقاً لنفسها واستطاعت اتباعه للتخلص من الاعتماد…
-
العرب-7
الفيلم السابع: ظل الغرب تأليف: إدوارد سعيد. تعقيب: د. سعاد العنزي و د. نعمان جبران. يقيم هذا الفيلم التغيرات التي حصلت عند انجراف العرب إلى النظام السياسي والاقتصادي الجديد. حيث أثرت هذه التغيرات ليس فقط على الدول العربية، بل على نظرة الغرب والأمريكيين إلى العرب أيضاً. يركز الفيلم على موقف الفلسطينيين الحرج، والذي ممكن أن ينظر إليه كرواسب باقية للمواجهة بين العرب والغرب. يتعمق الكاتب إدوارد سعيد في الفيلم أكثر بمواضيع مؤلفاته الثلاث: “الاستشراق”، و”القضية الفلسطينية”، و”تغطية الإسلام”. كما يتتبع إدوارد بدايات التدخل الأوروبي مع الشرق الأدنى من خلال تسليط الضوء على الأرض المقدسة خلال بداية الحروب الصليبية إلى حملة نابليون الفرنسية على مصر عام 1799م ورجال الأعمال والمسيطرين الفرنسيين…
-
العرب-6
الفيلم السادس: طرق الإيمان. تأليف: علي المك. تعقيب: م. فريد عبدال. يستعرض الكاتب والشاعر المسلم علي المك طرق الايمان المختلفة والمعاني المرتبطة بالايمان وتأثيره على فئة معينة من المسلمين وهم الذين في محيطه في منطقة أم ضوابان وسط السودان. لم يسبق لأحد المجتمعات أو سكان القرى بتمثيل الإيمان الإسلامي بأكمله من قبل، لكن الحياة الدينية في مدينة أم ضوابان تشهد على أن الاسلام هو دين نابض بالحياة، حيث تعتبر المدينة مركزاً دينياً حياً. يمكننا أن نرى روح الدين الإسلامي في الفيلم أيضا من خلال رؤية تناقل تعاليم شيخ دين عبر 3 أجيال من عائلة مسلمة، ونراهم يتحدثون عن إيمانهم خلال احتفالات الأعياد الإسلامية التي تجمع جميع المسلمين مع عوائلهم. المناطق…
-
العرب-5
الفيلم الخامس: المعرفة الجديدة للقديم. تأليف: عبد الحميد صبرا. تعقيب: د. محمد الوهيب. قبل 900 عام، كان المسلمون العرب أعظم الباحثين للمعرفة ولحكمة الإغريق في العالم. أما الآن، أصبحت الدراسات العربية جزءاً أساسياً عند العلماء والمفكرين. كانت الكويت منذ 40 سنة فقط عبارة عن مجتمع صغير من التجار، وصيادي الأسماك، وغواصي لؤلؤ في الساحل الشرقي من العالم العربي. لكن بعد اكتشاف النفط، تحولت الكويت إلى دولة غنية ومزدهرة وذات أعلى دخل فردي في العالم. أصبحت الكويت مكاناً يأتي إليه الباحثون والعلماء لنشر أحدث معلومات التكنولوجيا والتعليم. وبدأت الكويت تساهم بنشر والحفاظ على التراث مع افتتاحها للمتحف الوطني الجديد في فبراير 1983، والذي يضم مجموعة فخمة من القطع الفنية الإسلامية. المناطق…
-
العرب-4
الفيلم الرابع: قوة الكلمة تأليف: خالدة سعيد. تعقيب: د. تركي المغيض انتشرت اللغة العربية مع انتشار الإسلام من شبه الجزيرة العربية إلى أوروبا وحدود الصين، وبقيت محور الثقافة العربية إلى الآن. تعد اللغة العربية لغة مقدسة عند المسلمين كونها لغة القرآن الكريم، حيث كان لها دور كبير في تشكيل وحفظ المجتمع العربي. أما الشعر العربي فظل وسيلة للتعبير السياسي، حيث لا زال يجذب العديد من الشعراء الكبار آلاف الناس لسماع أحدث القصائد. وتؤكد كاتبة الفيلم خالدة على ذلك، قائلةً “يعتبر الشعر أفضل شاهد على الأزمات، وهو ردة فعلنا الإبداعية لتلك الأوقات الصعبة”. وعلى الرغم من محاصرة الحروب للبنان، إلا أنها تعد مقرا للفكر الثقافي الحديث في العالم العربي، ومركزاً للنشر،…
-
العرب-3
الفيلم الثالث: “المدينة المنتصرة؟” تأليف: جلال أمين. تعقيب: د. محمد الرميحي أ. سامي النصف يتناول هذا الفيلم موضوع تغير الثروات نتيجة التغير بين حياة المدينة وحياة الريف في العالم العربي والعلاقة التقليدية بينها، وذلك بالتركيز على منطقة صغيرة في القاهرة وجزء من قرية في دلتا النيل، التي تقع على بعد 60 ميل شمالاً من القاهرة. نلتقي في هذا الفيلم بالفلاح متولي بلح، ونرى حياته الشاقة في القرية الذي يتمنى تغييرها بالذهاب إلى القاهرة لإيجاد فرص معيشية أفضل. كان الفلاحين ينظرون إلى القاهرة ليس بنظرتنا الحالية لأعبائها واكتظاظها سكانياً، إنما بنظرة القرن 19 الميلادي الحالمة، والتي ترى أنها المدينة التي ستنافس مدينة باريس في فرنسا. يبين الكاتب جلال أمين من خلال…
-
العرب-2
يبين الفيلم الثاني كيف كان يعيش مجتمع العرب خلال فترة الألف سنة بعد انهيار الإمبراطوريات العربية. ويسلط الضوء على الأحداث والذكريات في ذلك الوقت وأيضا على ما تولده هذه الذكريات في أذهان العرب اليوم من أفكار ومشاعر مختلفة مع اضطراب القرن 20 ووقتنا الحالي. يظهر في الفيلم عبد الملك تازي، أحد أبناء العوائل ذات النفوذ القوي في مدينة فاس، والتي كانت مقرا لحكام المغرب قديما، فنرى تفاصيل حياته من اللعب مع أطفاله، واهتمامه بالعمل والتواصل التجاري بين دول الخليج العربي، وصلاته على قبر أبيه، إلى زياراته المتكررة لتذكر طفولته في مدينة فاس العريقة. من خلال ذلك، يقوم كاتب الفيلم عبد الله حمودي بطرح تساؤلات مختلفة عن مدى تأثير السلوكيات، والمعتقدات،…
-
العرب-1
عرض الفلم الوثائقي ” العرب” في مركز اليرموك الثقافي.